آیات عظام امام، خامنه اى، فاضل و نورى: گوش دادن به هر آهنگى که مطرب و لهوى و مناسب مجالس گناه و خوش گذرانى است، جایز نیست (هر چند مشتمل بر کلام نباشد)[۱].

آیات عظام بهجت و صافى: گوش دادن به هر آهنگى که مطرب و لهوى و مناسب مجالس گناه و خوش گذرانى است، جایز نیست و گوش دادن به آهنگى که از نواختن آلات موسیقى تولید مى شود، حرام است[۲].

آیات عظام تبریزى، سیستانى، مکارم و وحید: گوش دادن به هر آهنگ لهوى که مناسب مجالس گناه و خوش گذرانى است، جایز نیست (هر چند مشتمل بر کلام نباشد)[۳].

آیات عظام امام، خامنه اى، فاضل و نورى: گوش دادن به هر آهنگى که مطرب و لهوى و مناسب مجالس گناه و خوش گذرانى است، جایز نیست (هر چند مشتمل بر کلام نباشد)[۱].

آیات عظام بهجت و صافى: گوش دادن به هر آهنگى که مطرب و لهوى و مناسب مجالس گناه و خوش گذرانى است، جایز نیست و گوش دادن به آهنگى که از نواختن آلات موسیقى تولید مى شود، حرام است[۲].

آیات عظام تبریزى، سیستانى، مکارم و وحید: گوش دادن به هر آهنگ لهوى که مناسب مجالس گناه و خوش گذرانى است، جایز نیست (هر چند مشتمل بر کلام نباشد)[۳].


گوش دادن به آهنگى که هیچ گونه توجهى به اشعار همراه با آن نمى شود و یا اصلاً به زبانى خوانده مى شود که معناى آن فهمیده نمى شود، چه حکمى دارد؟

همه مراجع: گوش دادن به موسیقى حرام جایز نیست و توجه نداشتن به محتوا و عدم شناخت زبان خواننده، هیچ تأثیرى در آن ندارد[۴].

__________________

[۱]. امام، استفتائات، ج ۲، مکاسب محرمه، س ۲۷ و ۲۸ ؛ فاضل، جامع المسائل، ج ۱، س ۹۹۵ و ۹۹۹ و ۱۰۰۵ ؛ خامنه اى، اجوبه الاستفتائات، س ۱۱۴۰ ؛ نورى، توضیح المسائل، مسائل مستحدثه.

[۲]. بهجت، توضیح المسائل، متفرقه، م ۲۰ ؛ صافى، جامع الاحکام، ج ۱، س ۱۰۱۸.

[۳]. تبریزى، استفتائات، س ۱۰۴۶ و ۱۰۶۵ ؛ سیستانى، sistani.org، موسیقى، ش ۵ ؛ مکارم، استفتائات، ج ۲، س ۷۰۳ و ۷۰۸ ؛ وحید، منهاج الصالحین، ج ۳ م ۱۷.

[۴]. خامنه اى، اجوبه الاستفتائات، س ۱۱۴۱ و ۱۱۵۷ ؛ مکارم، استفتائات، ج ۲، س ۷۰۱ و ۷۰۸ ؛ تبریزى، صراط النجاة، ج ۵، س ۱۱۵۲ ؛ سیستانى، sistani.org، موسیقى، ش ۲۲ ؛ دفتر: امام، بهجت، فاضل، صافى، نورى و وحید .